מכון יסודות - יוזמות חברתיות

  • Full Screen
  • Wide Screen
  • Narrow Screen
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size

קליניקת מומחים

consulting-smallבין תחומי ההתמחות של הקליניקה: ייעוץ משפחתי, ייעוץ זוגי, גישור בין הורים וילדים.

לחצו כאן לקבלת פרטים נוספים

ארגזי כלים

toolbox-smallלהורים, אנשי חינוך ובני נוער, מה לעשות, איך לעשות. מערכים, מידע, כלים...

לחצו כאן לצפייה בארגזי הכלים

הכשרות לאנשי חינוך

shituff-matach

ממשובי לקוחות: "רכשתי כלים והמרצה פתחה לי אופקים ליצירתיות ומחשבה אחרת".

לחצו כאן לפרטים נוספים

עיתון יסודות - גיליון 13 - נובמבר 2010
עיתון יסודות - גיליון 13 - נובמבר 2010

עבור ילדינו, גיל נעורים מהווה "תחנת מעבר" מילדות לנעורים. הגוף מתחיל להשתנות. סקרנות ושאלות לגבי השינויים מתחילות לעלות, והנער/ה עסוקים יותר ויותר במיניותם.

בין יתר הנושאים בהם עוסק גיליון זה, הקדשנו מספר מאמרים למיניות ילדינו.

המאמר הראשון בוחן את השפעת האלימות המינית על בנים שהפכו לקורבנות של פגיעה מינית. המאמר השני עוסק במשמעיות המגדריות שיש לחינוך שאנו מעניקים לילדינו, ולבסוף מאמר מאת אמא המתארת את השיחה שהיא ניהלה עם בתה בנושא קיום יחסי מין לראשונה ויחסים שבינו לבינה.

אכן גיל הנעורים רווי בגילויים חדשים ומסקרנים אודות מיניות, אך עם זאת חשוב לזכור כי מדובר בחוויות מיניות ראשוניות המעוררות מחד פליאה והנאה, ומאידך יוצרות חששות ופחדים. אחת ממטרות גיליון זה הינה לאפשר הבנה טובה יותר של חוויות הקשורות במיניות ולחזק את התקשורת בין הורים לילדיהם. כולי תקווה שגיליון זה יתרום לכם בנושא.

שלכם,

יאיר אפטר

רשימת הכתבות במהדורה זו:

הקלות הבלתי נסבלת… על מותם של שני נערים מגז צחוק - מאת יאיר אפטר

פגיעה מינית בבנים - מאת רני לוי

סוכריות "מתפוצצות": כל מה שרציתם לדעת על סמי פיצוציות - מאת אורי גדס אילני

למנוע את "קיוון" הפגיעה : תכנים פוגעניים ברשת – מאת שירלי גולן

'אבות אכלו בוסר ושיני בנים תקהינה' - על מורשת הדיכוי הגברי - מאת תמיר אשמן

לדבר על הכל: אימא ובת משוחחות על אהבה ומיניות - מכתב אנונימי

שלושה נערים מגיעים לחורשה באחד המושבים במועצה האזורית באר טוביה עם מיכל של גז צחוק, פותחים את המיכל ברכב, נושמים את הגז עד לאובדן חושים ו...שניים מהם מתים. אירוע טרגי זה מעלה מספר שאלות מטרידות. האם שלושת הנערים ידעו שהם יכולים למות מסמים? הם בכלל ראו ב"גז הצחוק" סם? למה הם לא יכלו להסתפק רק בנשיפה מבלון לשימוש חד פעמי במסיבה, שבוע לפני כן, והיו צריכים לחזור על השימוש שבוע לאחר מכן? איפה היה המיכל במהלך כל השבוע? האם היו חברים נוספים שידעו שהם לקחו את מיכל גז הצחוק מהמסיבה? האם שלושת הנערים השתתפו בעבר, בעוד אירועים בהם הם איבדו…

 

הנתון, לפיו אחד מכל תשעה גברים ונערים עובר תקיפה מינית, מזעזע ומרעיד את הלב. הראשונה שעסקה בנושא זה הייתה סוזן ברואנמילר, אשר בספרה "כנגד רצוננו" בשנת 1975 הקדישה פרק לאונס גברים בבתי סוהר כדי להראות את עניין יחסי הכוח שבמהות נושא האונס. בעקבות ספר זה החלו לזרום דיווחים של נפגעים שחוו אונס גם מחוץ לבתי כלא. את השורשים להבנת האונס כאקט של כוח אפשר למצוא עוד במיתולוגיה. גם ברומא העתיקה, היו יחסי מין בין גברים דבר שבשגרה. הרומאים נהגו לקיים יחסי מין עם אלה שלא היו אזרחים, לנצל ולפגוע בהם כרצונם ללא פחד מעונש. התנהגות מינית אלימה כביטוי של כוחנות…

 

כילד וכנער צעיר שגדל בהוד השרון של שנות השמונים, אני זוכר את המכולת השכונתית בה היינו קונים עם אמא מצרכים לבית, ועל הדרך מפלחים פרוסת גבינה צהובה של "עמק". בקיוסק במרכז העיר אבא נהג לקנות פיצוחים וסיגריות, ואני הייתי מתפנק על וופל "טוב טעם". תמיד כשהגענו גם למכולת וגם לקיוסק, המוכרים קיבלו אותנו בחיוך, בירכו את אבא ואמא לשלום ולי נתנו צביטה בלחי. אם הייתי מגיע לאחד האתרים הללו בגפי, הייתי צריך להסביר איפה אבא או אמא ולענות בתחכום האם הם באמת מרשים לי לקנות שני מסטיקים, סוכרייה וקרטיב גם יחד. כן כן...אלה היו מרכזי הקניות של אותם ימים. ברור…

 

במסמך שהציג מרכז המחקר והמידע של כנסת ישראל בינואר 2010 לקראת דיון הוועדה לזכויות הילד בנושא: "האלימות החדשה: מעשי אלימות בקרב בני הנוער והפצתם באינטרנט", הוצגה תופעת האלימות בקרב ילדים ובני נוער, תוך התמקדות באלימות ברשת ובמימדיה. אלימות דרך האינטרנט המכונה כ"פגיעה מקוונת" גורמת לנזקים חמורים לא פחות מאלימות גופנית ואחת מצורות ההתבטאות הבולטות שלה היא - הפצת צילומים פוגעניים. לפי המסמך, תופעה זאת נפוצה בבתי ספר בישראל, כמו גם בעולם, והיא מתרחשת בעיקר בקרב ילדים ובני נוער בגיל ההתבגרות המוקדם (כיתות ו' עד ט'). סקר שנערך על ידי מכון נטוויז'ן לחקר האינטרנט בשנת 2006, העלה כי 13% מבני הנוער…

 

במשך שנים רבות אני עוסק בטיפול קבוצתי ופרטני בגברים הסובלים מקשיים בקשר אינטימי. במהלך שנים אלו שמעתי אינספור סיפורים על הקשיים בהתמודדות של גברים במרחב הזוגי המשפחתי. דרך הקשבה לנרטבים החוזרים המתגלים בסיפורי הגברים, אבקש לתאר את המורשת הגברית העתיקה המועברת בין אבות לבנים מזה מאות ואלפי שנים, כלחש או כניגון עתיק שאבותינו שרו לבניהם. חשיבותו של ניגון עתיק זה נעוצה בכך שהאמהות והאבות מוסיפים לשננו, ללמדו ולהעבירו לילדיהם. מורשת זו טבועה אפוא בנרטיב של המין האנושי, אולי מהיום שבו החלה החלוקה המגדרית בין גברים ונשים. מטרת המאמר להאיר את הצד הדכאני של המורשת הזכרית. ההנחה היא שהמודעות לצדדים אלה…

 

בתי בת ה-15 ביקשה ממני, לאחרונה, להישאר לישון בקיבוץ עם שישה חברים בני 18 שאני לא מכירה. לא הסכמתי והיא, כמובן, כעסה. למחרת התעוררה בכעס וזאת הבנתי לא רק מהבעת הפנים, אלא גם מ...טריקת הדלתות הזועמת. כשפנתה אליי בטון תובעני ושאלה: "את באה לים?", ניצלתי את ההזדמנות והסכמתי (הרי אם היא כבר מאפשרת פתח לגישור בינינו...). באמצע הדרך, שינתה את דעתה ואמרה: "בעצם, בואי לבית קפה". חשוב להישאר בשליטה ברגע שהתיישבנו מסביב לשולחן הקפה, הפטירה לעברי: "אני ממש כועסת עליך !" "אני מבינה", עניתי, "אבל הרגשתי צורך עז לשמור עלייך, אני לא מכירה את הבחורים האלה". מכאן , השיחה התגלגלה…

 


אתה כאן: עיתון יסודות עיתון יסודות - גיליון 13 - נובמבר 2010